27. judaizm i religie powiązane (hebrajczycy, izrael, kabała, karaimi, mandaizm, mozaizm, palestyna, samarytanie, żydzi) oraz ringatu

27. 8. 2. 6. 3. medytacja

 

chasydzi niemieccy stosowali techniki medytacyjne jak gematria i notarikon. 

hochma ha-ceruf - medytacja kabalistyczna zbudowana na zasadzie, że boski język (hebrajski) oddaje istotę rzeczywistości. aby znaleźć boga niezbędnym jest odpieczętowanie duszy. w ten sposób kabalista dowolnie często może widzieć i słyszeć duszę swojego opiekuna duchowego (awraam abulafia). 

icchak z akko twierdził, że medytacja to najkrótsza i najwierniejsza droga do osiągnięcia bliskości boga. celem kabalisty jest osiągnięcie ejn sof nie zatrzymując się na niższych stopniach. medytacja powinna odbywać się w odosobnieniu. icchak akcentował idee grzechu i cierpienia, polecał uczniom oddawać się medytacji nad historią męczeństwa rabina akity i jego przyjaciół. 

josef tabul zalecał koncentrować się na literach imienia boga jhwh i awaja i kombinować te litery z imieniem egje, a także jhwh z adonai. uwaga powinna zostać skierowana na połączeniu liter, a nie na wypowiadaniu bliskich imion, posiadających ogromną magiczną moc. celem medytacji jest połączenie duszy adepta i duszy cadyka, jednocześnie łącząc się z boskim korzeniem, z którego oboje pochodzą. 

abraham ben szlomo abulafia głosił mistykę kontemplacji, której obiektem były litery alfabetu hebrajskiego. 

tarot to talia kart do gry, wróżenia i medytacji (kabała). 

żydowska odnowa to ruch dążący do ożywienia judaizmu za pomocą praktyk mistycznych, chasydzkich, medytacyjnych i muzycznych.

 

27. 8. 2. 6. 4. ekstaza

 

dewekut to znalezienie się duszy w bliskości boga i uzgodnienie własnej woli z wolą bożą, przeżycie emocjonalne uzyskiwane w ekstazie modlitewnej (zwłaszcza chasydyzm). 

ekstaza jest obecna w wizjach jakuba (wizja otwartego nieba), ezechiela, daniela, chasydów. 

jan chrzciciel był ascetycznym ekstatykiem. 

jednym z założeń sabatarianizmu było łączenie się z bogiem w ekstazie. szabetaj cewi głosił religijność mistyczną i ekstatyczną. 

israel baal szem tow uważał, że należy czcić boga także za pomocą ekstatycznej modlitwy. taka modlitwa powinna człowiekowi prowadzić do radosnego uniesienia i zachwytu i powinna przynieść radość i pogodę ducha co oznaczało zespalanie się z bogiem. 

lewi ichak z berdyczowa nauczał, że kontakt z bogiem odbywa się za pomocą ekstatycznej modlitwy. 

nachman z bracławia był znany z ekstatycznych modlitw. 

jakub izaak rabinowicz odmawiał ekstatyczne modlitwy. 

abraham ben szlomo abulafia, twórca kabały ekstatycznej posługującej się medytacją, osiągał stany ekstatyczne za pomocą technik kabalistycznych związanych z alfabetem hebrajskim, co pozwalało mu jednoczyć się z coraz wyższymi sefirot, przez co zbliżał się do boga.

Waldemar Mierniczek