27. judaizm i religie powiązane (hebrajczycy, izrael, kabała, karaimi, mandaizm, mozaizm, palestyna, samarytanie, żydzi) oraz ringatu

27. 9. 4. 5. 1. księgi kanoniczne

 

w tym podrozdziale istotne będzie ukazanie nie tylko kanonu hebrajskiego starego testamentu, ale także innych kanonów, żeby mieć pełen obraz ksiąg świętych, które w judaizmie mogą być traktowane jedynie jako apokryfy.





Waldemar Mierniczek

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

27. judaizm i religie powiązane (hebrajczycy, izrael, kabała, karaimi, mandaizm, mozaizm, palestyna, samarytanie, żydzi) oraz ringatu

Obraz
Wracamy do tarota: 27. 9. 5. 5. 3. wróżenie za pomocą tarota (cz 1)   tarot to talia kart do gry, wróżenia i medytacji. w xvii w zestaw kart ustalił się na 78 (22 karty wielkich arkanów i 56 kart małych arkanów. klasyczna talia kart jest używana np w tarocie marsylskim ( jacques vieville ), który został zmodyfikowany w xx w.   inne zestawy, np talia składająca się z 30 kart wielkich arkanów i 56 małych arkanów opartych na magii enochiańskiej odnoszącej się do księgi henocha ( kabała ).   małe arkana składają się z czterech kolorów: 1 denary (monety, pentakle), 2 buławy (pałki, różdżki, kije, maczugi), 3 kielichy (puchary, puszki), 4 miecze. talia zawiera karty od asa/jedynki do dziesiątki, cztery karty dworskie: paź (walet, giermek, księżniczka), rycerz (jeździec), królowa (dama), król, razem 56 kart (kabała).   powiązanie tarota z kabałą   keter (okrąg z punktem w środku) oznacza jeden z kolorów ( pentakle ) w tarocie.  pentakle odpowiadają żywiołowi ziemi . Waldem
Czytaj więcej

27. judaizm i religie powiązane (hebrajczycy, izrael, kabała, karaimi, mandaizm, mozaizm, palestyna, samarytanie, żydzi) oraz ringatu

  27. 9. 5. 4. ofiary, kozioł ofiarny (cz 4) inne ofiary   setyci , potomkowie seta , regularnie i uroczyście składali ofiary bogu .   esseńczycy i inne sekty znad morza czerwonego składały ofiary korzystając z pośredników, gdyż zerwały ze świątynią w jerozolimie uważając, że rytuały odprawiane w drugiej świątyni są nielegalne. esseńczycy przetwarzali własne ofiary na własnym obszarze świątyni, aby spełnić pełne wymagania co do czystości ofiar (?).   w drugiej świątyni jerozolimskiej modlitwy i składanie ofiar odbywało się dwa razy dziennie: rano i późnym popołudniem, z dodatkowymi obrzędami w szabaty i dni świąteczne. ofiary z koszernych zwierząt (krowy, owce, kozy i ptaki), zbóż i pierwszych owoców składano w imię przebaczenia grzechów, oczyszczenia po kontakcie ze zmarłymi i innymi nieczystymi rytuałami oraz jako wyraz wdzięczności dla boga.   w czasie nowiu otwierano bramy dziedzińca świątynnego, aby lud mógł składać ofiary całopalne.   całopalenie to ofiara całkowic
Czytaj więcej